艹ǎo同“草”。用作偏旁。俗称“草头”或“草字头”。
扌shǒu同“手”。用作偏旁。俗称“提手旁”。尢yóu同“尤”。wāng尪的本字
廾gǒng两手捧物。今作“拱”。
匚fāng1.
古代一种盛放东西的方形器物。2.
量词,一斗。3.
祭名。丨gǔn上下贯通。
攴pū1.
轻轻地击打。2.
古同“扑”,戒尺。虍hū虎皮上的斑纹。
刂dāo同“刀”,用作部首。也称“立刀旁”,简称“立刀”。冂jiōng城外,郊外,野外。
1. 工在文言文中什么意思
工在文言文中什么意思
1、擅长(诗文、书画等);如工书善画。
2、语句工整;属对工;(诗文)做得好。如诗穷而后工。
3、女工(女红);如妇德:德言容工(功)。
4、工尺(音乐术语);
5、工匠;如百工。
。。。。..
“工”在文言文中解释为:
1) (象形。甲骨文字形,象工具形。“工”、“巨”(矩)古同字,有“规矩”,即持有工具。本义:工匠的曲尺)
2) 同本义
3) 工匠;工人。古代对从事各种技艺的劳动者的总称;现代为工人和工人阶级的总称
4) 又如:矿工;临时工;工农联盟;工民(古代从事工艺的人)
(5) 古代特指乐官或乐人6) 又如:工师(乐师);工瞽(古代乐官)
(7) 古代特指女工
8) 官吏;职事
9) 又如:工部大堂(工部尚书。大堂:明清时对中央各院、部、司长官的恭维称谓);工正(古官名。主管工艺之事);工师(古代官名。掌管百工);工官(周礼官名。属冬宫。汉代时负责工艺、器械、武器制造等);工尹(官名。掌管百工及官营手工业)
10) 工夫;技术 [skill]。如:工细楼台(工笔细画的楼台);工伎(技艺方术);工用(技艺和使用);工架(戏曲演员表演时的身段和姿势);做工;唱工
(11) 工地;工作场所 [building;post]。如:工地;工棚
(12) 工程 [engineering]。如:工功(工程);工要(工程重要之处);竣工
(13) 工业 [industry]。如:工商业;工业品;工机(古时指纺织业)
(14) 工作;生产劳动 [work;productive labor]。如:做工;上工;工食(工钱;伙食费);工顾钱(雇佣人所付的工钱);工银(工薪,工金,工钱,工资。均为工作、劳动的报酬)
(15) 工作量 [amount of work]。如:工时
(16) 工日,一人一个正常工作日的劳动量,由一个假设的平均人日构成的一种单位 [manday]。如:这项工程需两千个工
(17) 用于人的姓氏后作为“工程师”的简称 [engineer]。如:张工,李工
(18) 传统乐谱记音符号,相当于简谱的“3”。 [note of musical scale]。如:工尺谱
(19) 通“功”
(20)通“公、功”
21) 劳绩,功绩 [feat;achievement]
凡师不工则助牵王车。——《周礼·春官》
(22) 又如:天工(很大的功劳)
(23) 成效 [result;effect]
此言多资之易为工也。——《韩非子·五蠹》
24精巧,精致 25又如: 工奇(精巧奇特);工捷(精熟敏捷);工楷(工整的楷书);工绮(精致华丽)
工26
擅长;善于27又如:工于心计;工于书画
2. 《中庸》文言文子程子曰,「不偏之谓中;不易之谓庸。
」中者,天下之正道。庸者,天下之定理 。
此篇乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之於书,以授孟子。其书始言一 理;中散为万事;末复合为一理。
放之,则弥六合;卷之,则退藏於密。其味无穷 。
皆实学也。善读者,玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。
第一章 『1』天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 『2』道也者,不可须臾离也;可离,非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎 其所不闻。 『3』莫见乎隐,莫显乎微。
故君子慎其独也。 『4』喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。
发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大 本也。
和也者,天下之达道也。 『5』致中和,天地位焉,万物育焉。
右第一章,子思述所传之意,以立言。首明道之本原出於天,而不可易;其实体备 於己,而不可离。
次言存养省察之要。终言圣神功化之极。
盖欲学者於此,反求诸 身而自得之,以去未外诱之私,而充其本然之善。杨氏所谓一篇之体「要是也。
」 其下十章盖子思引夫子之言,以终此章之义。 第二章 『1』仲尼曰,「君子,中庸;小人,反中庸。
」 『2』「君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也。
」 第三章 子曰:「中庸其至矣乎!民鲜能久矣。」 第四章 『1』子曰:「道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也。
道之不明也,我 知之矣:贤者过之;不肖者不及也。」 『2』「人莫不饮食也。
鲜能知味也。」 第五章 子曰:「道其不行矣夫。
」 第六章 子曰:「舜其大知也与!舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。
执其两端,用其中於民 。其斯以为舜乎!」 第七章 子曰:「人皆曰『予知』,驱而纳诸罟□[左为扌右上为艹中为佳下为又]陷阱之 中,而莫之知辟也。
人皆曰『予知』,择乎中庸,而不能期月守也。」 第八章 子曰,「回之为人也:择乎中庸,得一善,则拳拳服膺,而弗失之矣。
」 第九章 子曰,「天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。」 第十章 『1』子路问强。
『2』子曰,「南方之强与,北方之强与,抑而强与?」 『3』「寞柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。
」 『4』衽金革,死而不厌,北方之强也。而强者居之。
」 『5』故君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。
国有道,不变塞焉;强哉 矫。国无道,至死不变;强哉矫。
」 第十一章 『1』子曰,「素隐,行怪,后世有述焉:吾弗为之矣。」 『2』「君子遵道而行,半涂而废:吾弗能已矣。
」 『3』「君子依乎中庸。□[辶豚]世不见知而不悔:唯圣者能之。
」 第十二章 『1』君子之道,费而隐。 『2』夫妇之愚,可以与之焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。
夫妇之不肖,可 以能行焉,及其至也,虽圣人亦有所所不能焉。天地之大也,人犹有所憾。
故君子 语大,天下莫能哉焉,语小,天下莫能破焉。 『3』诗云,「鸢飞戾天;鱼跃于渊。
」言其上下察也。 『4』君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。
右第十二章,子思之言,盖以申明首章,「道不可离之意也。」其下八章,杂引孔 子之言以明之。
第十三章 『1』子曰,「道不远人。人之为道而远人,不可以为道。
」 『2』「诗云,『伐柯伐柯,其则不远。』执柯以伐柯,睨而视之。
犹以为远。故 君子以人治人,改而止。
」 『3』「忠怒违道不远。施诸己而不愿,亦勿施於人。
」 『4』「君子之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父,未能也;所求乎臣,以事 君,未能也;所求乎弟,以事兄,未能也;所求乎朋友,先施之,未能也。庸德之 行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉;有馀,不感尽。
言顾行,行顾言。君子胡不 □[忄造]□[忄造]尔。
」 第十四章 『1』君子素其位而行,不愿乎其外。 『2』素富贵,行乎富贵;数贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎 患难。
君子无八而不自得焉。 『3』在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求於人。
则无怨上不怨天,下 不尤人。 『4』故君子居易以俟命,小人行险以徼辛。
『5』子曰,「射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。
」 第十五章 『1』君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。 『2』诗曰,「妻子好合,如鼓瑟琴。
兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑 。
」 『3』子曰,「父母其顺矣乎。」 第十六章 『1』子曰,「鬼神之为德其盛矣乎。
」 『2』「视之而弗见;听之而弗闻;体物而不可遗。」 『3』「使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。
洋洋乎,如在其上,如在其左右。」 『4』「诗曰,『神之格思,不可度思,矧可射思?』」 『5』「夫微之显。
诚之不可□[左为扌右上为合下为廾],如此夫。」 第十七章 『1』子曰,「舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。
宗庙飨之, 子孙保之。」 『2』「故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。
」 『3』「故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
」 『4』「诗曰,『嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。受禄于天。
保佑命之,自天申 之。』」 『5』「故大德者必受命。
」 第十八章 『1』子曰,。
3. 鬼斧神工文言文翻译梓庆切削木头为鐻(古代的一种乐器,夹置钟旁,为猛兽形,本为木制,后改用铜铸)。他用木头削雕成一个鐻,形象逼真,活灵活现,见到它的人都特别惊奇,不相信这是人工做出来的,而好像出于鬼神之手。
见到这个鐻后,鲁侯问梓庆:“你是用什么法术制作它的?”
梓庆笑笑说:“我是一个凡人,哪里有什么法术。在制作时,我聚精会神,心中没有杂念,并不想借此获得什么赏赐,封官等等,而是忘掉名利,集中心思考虑怎么才能制作好它。自己四肢的形态都忘了。然后在到山林去仔细观察,找到合适的木材。与此同时,心目中有了鐻,然后用手雕刻出来;不用加修饰就已经做成了。作品和天一致,鐻之所以像是鬼神所做就是因为这个。”
4. 曝在文言文里是什么意思曝
pù
动
(形声。从日,暴声。字本作“暴”,小篆字形,从日,从出,从廾,从米。会合表示把米拿到阳光下照晒。廾(gǒng),两手捧物。本义:晒)
同本义〖exposetothesun〗
曝沙之鸟,呷浪之鳞。——明·袁宏道《满井游记》
冬曝其日。——晋·陶渊明《自祭文》
又如:一曝十寒;曝衣(晒衣服);曝罟(晒网);曝射(曝晒照射);曝书(晒书);曝阳(晒太阳);曝场(曝晒粮食的场地)
暴露〖exposetotheopenair〗。如:曝尸(暴露尸骸);曝扬(暴露传扬)
另见bào
5. 文言文有什么词表示"几十"的意思廿
niàn
〈数〉
二十的意思。
五笔:AGH
郑码:EA,U:5EFF,GBK:D8A5
笔画数:4,部首:廾,笔顺编号:122
卅
sà
〈数〉
三十 [thirty]
卅,三十并也。——《说文》。一般写作“卅”。
说文云:“卅,三十也。”今作卅,直以三十字。——《广韵》
五笔:GKK
卌(xi4)
表示四十
五笔:GLK
版权声明
本文仅代表作者观点,不代表百度立场。
本文系作者授权百度百家发表,未经许可,不得转载。
评论