良王99玉米介绍 千良

admin 全知百科 2024-02-18 1137 0
问题描述 良王99玉米介绍

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良王99玉米,该品种是由辽宁东亚种业有限公司选育的玉米新品种,2016年、2019年和2020年先后通过国家东华北、西北、黄淮海三大玉米主产区审定,2020年又通过四川省审定,具有适宜性广,抗倒抗病,产量高品质好,适宜机收等优点,该品种春播全生育期穗轴浅红色,粒深轴细,18-20行,平均穗长22厘米,最长可达26厘米。平均亩产在800公斤左右,高水肥地块栽培,亩产可达2043斤。

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千良

其一:谁借鉴谁?不要搞错!

首先要说的是,这个问题,问得是“大有问题”。《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》并称为中国古典四大名著。那么这四本中,哪本是老大哥?

毫无疑问就是《水浒传》,作者施耐庵。而《三国演义》的作者是罗贯中。如今学术界公认的是,罗贯中是施耐庵的徒弟,甚至罗贯中都参与了《水浒传》的写作。比如《水浒传》第一百一十回“燕青秋林渡射雁,宋江东京城献俘”。

里面就出现了一位叫“许贯中”的人,号称燕青的铁哥们,文武全才,拒绝宋江邀请,隐居在山林之中,并还对燕青进行开悟,使得燕青明白了“飞鸟尽弓箭藏”这个道理,最终征讨完梁山后,燕青不辞而别,不知所踪了。

那么这个“许贯中”是谁?很流行的看法,此人便是罗贯中,出现在征讨方腊前这个章节内,一则借此表达主题,二则暗示了后面,梁山好汉们的惨烈结局。

因此,《水浒传》借鉴《三国演义》?这不是因果倒置吗?明明《水浒传》在前,《三国演义》在后,谁借鉴谁啊?

那么为何会出现这种错误认知?一则是没搞懂,四大名著的先后顺序,二则就是,《三国演义》所描写的时间靠前,是东汉末年,而《水浒传》则靠后,是北宋末年。而且这两本名著,还都出现了“五虎将”概念。

五虎将,这是《水浒传》的首创,然后被《三国演义》沿用,接着是《隋唐演义》跟上,形成了三大著名五虎将。

如,这个问题的后半部分,梁山上谁是赵云化身?显然就是基于“五虎将”的相似度而提问。在解释完《水浒传》和《三国演义》,谁借鉴谁之后,开始回答这个实质问题,却要先从五虎将说起。

二、从五虎将说起

梁山五虎将是,关胜、林冲、秦明、呼延灼和董平。由于之前,三国时期的关羽和张飞,皆为“万人敌”,且关二哥还成了武圣,因而梁山五虎将中,便“碰瓷”了关羽和张飞。

关胜,说成是关羽嫡系子孙。可问题是,凡看过史料的人都清楚,关羽在蜀汉灭亡时,全族人被庞德的儿子庞会给杀光了,哪还有嫡系子孙?因此说这是“碰瓷”关羽,但不是碰瓷《三国演义》,施耐庵写《水浒传》时,罗贯中还当他学生,没写《三国演义》呢。

林冲,碰瓷的是张飞。在《水浒传》中公开就写了,“丈八蛇矛紧挺,霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞,豹子头林冲便是!”

但关胜和林冲,显然只是碰瓷一下就拉倒,并没有刻意向本尊方面去塑造。

相反,两人还都脱离了关羽和张飞的原型。你能说关胜义薄云天吗?就凭他那么容易投降宋江,就不能。

林冲则更跟张飞不搭界了。不说别的,谁敢动张飞的老婆?就凭张飞在《三国演义》里那脾气,你曹操再有特色爱好,若是张飞的老婆,他也都要绕着走对不对。可反观林冲呢,却窝囊到家了。

因此,从关羽对应关胜,张飞对应林冲,来分析,梁山五虎将和蜀汉五虎将,就根本不搭界!完全属于独立的两套系统。

三、赵云的化身是谁?

从五虎将的推论进入到这,其实这个问题,几乎无悬念了。谁是赵云化身?抱歉,根本没有!

因为你就对不上号。呼延灼对应赵云,有可比性吗?秦明对应赵云,更谈不上?也许有人会说,董平啊,也跟赵云一样,长得帅,勇猛武艺高,号称“董一撞”。

但问题是,谁敢这么指定?没人敢。

赵云在《三国演义》中,号称完美将军,私德之完美,让人叹服。比如,明明桂阳太守赵范的嫂子,看中赵云了,但赵云却拒绝,因为他跟赵范结为兄弟了,赵范嫂子就是赵云嫂子,故而赵云认为:这不符合礼法!

反观董平,为了娶程太守的女儿,在投降梁山后,带着梁山好汉杀死了程太守,把人家女儿占为己有,这是啥行为?绿林强盗都不齿,不信?看看小霸王周通,他抢刘**时,还知下聘礼啊,拍老丈人马屁等。可董平这行为算个呢?他怎么对应赵云?

严格意义来言,连关胜、林冲,都没法对应关羽和张飞,董平就更没资格和理由,敢去对应赵云了!

所以最终的结论是——这个问题,属于伪命题!

1. 心不在马文言文读后感300字

译文

赵襄王向王子期学习驾车,不久就和王子期比赛,赵襄主换了三次马,三次都落后了。赵襄主说:“你教我驾车并没有把真本事全传给我。”王子期回答说:“真本事都教给您了,是您使用的不恰当。凡驾驭马车特别注重的是,要使马套在车辕里很舒适,人的注意力要集中在马上,这样才可以加快速度达到目的。现在国君您在落后时就一心想快点追上我,跑在前面时又怕被我赶上。其实驾车比赛这件事,不是跑在前面就是落在后面。 而您不管是跑在前面还是落在后面,都总是把心思用在和我比赛输赢上,还有什么心思去注意马呢?这就是您落后的原因了。”

2. 文言文 心不在马 的译文

赵襄主学御于王子期,俄而于子期逐;三易马而三后。襄主曰:“子之教我御,术未尽也!”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也;而先后心皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也!”

赵襄子赛马时,心在臣子,在胜负,而不在决定胜负之马,故败。此吾所以叹焉。

翻译:

赵襄主向王子期学习驾车的技术,没有多久便与王子期竞赛,换了三次马而三次都落后了。

襄主说:“你教我驾车,并没有把技术全教给我。”

王子期回答说:“技术已经全教完了,是您使用有过错。凡驾驭马车,关键在于要马安于驾车,人心要集中于调马,然后才可以加快速度,使之到达远方。现在您落后时想的是要追上我,领先时又恐怕被我追上。驾车赛跑这件事,不是领先就是落后。 而您不论领先还是落后,心思都在我的身上,您还凭什么去调理马呢?这就是您落后的原因。”

3. 《心不在马》翻译

原文:

赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后。

襄主曰:“子之教我御,术未尽也。”

对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后皆心在于臣,尚何以调于马?此君之所以后也。”

译文:

赵襄主向王子期学习驾车,不久就和王子期比赛,赵襄主换了三次马,三次都落后了。

赵襄主说:“你教我驾车,没有把真本事全传给我。”

王子期回答说:“真本事都交给您了,是您使用的不恰当。凡驾驭马车,特别注重的是,要使马套在车辕里很舒适,人的注意力要集中在马上,这样才可以加快速度,达到目的。现在国君您在落后时就一心想快点追上我,跑在前面时又怕被我赶上。其实驾车比赛这件事,不是跑在前面就是落在后面。 而您不管是跑在前面,还是落在后面,都总是把心思用在和我比赛输赢上,还有什么心思去注意马呢?这就是您为什么会落后的原因了。”

4. 中学文言文拓展阅读(7)答案及翻译《心不在马》

我查到的,不知是不是你要的O(∩_∩)O~

心不在马赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后。襄主曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。而先后心在于臣,何以调于马?此君之所以后也。” (01年上海卷)

赵襄子(晋国国卿)跟王于期学习驾御马车,不久和王于期比赛,三次换马但是三次都落后。赵襄子说:“您没有将您的技术全部教给我。”回答说:“技术是全教了,使用就出错了。凡是驾御所应该重视的,是马的身体与车统一,(驾御的)人心和马协调,这样才可以跑得快跑得远。今天您落在后面的时候想追上我,在我前面的时候怕被我追上。凡是驾着马车抢道比拼,不是先就是后。但是您领先或落后时心里想到的都是我,哪还能和马协调呢?这就是您为什么会落后啊。”

5. < >译文

翻译:

赵襄主向王子期学习驾车的技术,没有多久便与王子期竞赛,换了三次马而三次都落后了。

襄主说:“你教我驾车,并没有把技术全教给我。”

王子期回答说:“技术已经全教完了,是您使用有过错。凡驾驭马车,关键在于要马安于驾车,人心要集中于调马,然后才可以加快速度,使之到达远方。现在您落后时想的是要追上我,领先时又恐怕被我追上。驾车赛跑这件事,不是领先就是落后。 而您不论领先还是落后,心思都在我的身上,您还凭什么去调理马呢?这就是您落后的原因。”

6. 作文写马的文言文800字

良驹之惑

古有良驹者三:踏雪、黑风、赤兔。

踏雪者,骐骥也,奈何人俗贱之,终倒卧于城阙,骈死于槽枥;黑风者,俗马耳,然人怜之惜之,终驰骋于疆场,纵横于天下;赤兔者,千里良驹也,因人马相因,世人尽誉之赞之,终名垂青史,震古铄今。

燕丹四年,田光北归,于茫茫雪海中见一白马,奇之,曰:“天大寒,冻乎?”白马仰天长啸。田光乃燕国善晓马语者,知其言为“吾乃千里良驹踏雪,安惧冰雪哉!”乃裹其体肤,引之回府,养于后院;然食之以俗食杂草,用之于拉碾推磨。踏雪怒曰:“吾有日行千里之能,汝安以俗马之食食吾,蹇驴之功用吾,废吾之能也?!”田光先笑而不答,后谓其仆曰:“疯马耳!”自顾而去。又三年,荆卿刺秦失败,秦皇嬴政使白起将兵数十万攻燕,未及三月,燕军溃败,秦军围困燕都,田光护燕丹夜遁而走,奈何坐骑困乏,无力奔走,燕丹叹曰:“天亡吾矣!”田光忽记起踏雪,寻之,曰:“汝常自夸有日行千里之能,请速保吾主!”踏雪仰天长叹,叱之曰:“尔等以杂草食吾数载,吾整日累卧于槽枥,围走于磨坊,方今吾安有此能?!”言罢倒地气绝,燕丹、田光亦被俘。

始皇初年,蒙家军北却匈奴七百余里,及还咸阳,蒙毅坠马而伤,马亦卒。蒙毅于道中见一黑马,欲骑之,其兄蒙恬曰:“俗马耳,安配汝骑!”毅答曰:“吾本一草民布衣,若无兄长,无以至今日之爵,吾与此马相得益彰。”遂骑之以还,黑马似通灵性,道行且慢,恐伤主;毅心中甚喜,食其丰草净水,促其日奔走百里以健其骨,且美其名曰:“黑风!”黑风日益强壮。蒙毅仗此马纵横疆场,所当着摧,所击者破,屡立功勋。始皇嘉之曰:“骁勇无敌!”毅辞曰:“黑风之功!”时赵高作乱,欲害长公子扶苏及蒙氏,黑风伏主而走,不知疲倦,前腿后股受创而不惜,力竭而死,毅亦自殁,赵高叹曰:“忠臣良驹也!”

灵帝末年,董仲颖为西凉刺史,于羌地遍寻良驹,尽半载之功,终得一千里马,命曰“赤兔”,遂养于华美槽枥间,奔于西凉旷野上,后与温侯吕奉先于虎牢关前大显神威,世人皆惊俱赞。然赤兔之心未及甚喜,乃因未逢英主。及魏武破徐州,诛吕布,赠赤兔于关云长,人马皆喜。后美髯公过五关斩六将、千里走单骑、据守荆州、威震许都全仗此马,二者相映成趣,盖九州之殊荣,掠四海之赞誉,纵横天地间,傲啸风云上,忠义武圣名垂青史,良驹赤兔亦千古留名,“人中吕布,马中赤兔”之评,诚有过之而无不及。

良驹踏雪,有千里之能而愤然气绝,何也?此良驹之一惑也。俗马黑风,身无长处却忠义盎然,何也?此良驹之二惑也。名驹赤兔,身负千里之能兼华夏之美名,响彻寰宇,何也?此良驹之三惑也。

明其所以乎?知其所以然乎?

马之俗雅留名与否,才干展示与否,尚需遇主人而谈,何况人之成长成才?

由此观之,良驹之惑不惑也。

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