女贞操带(怎么样知道母狗是否发情了)

母狗的外阴部会肿大；母狗开始经常舔舐自己的生殖器官；它会比较想接近公狗；母狗发情会发出气味，所以屋外会聚集很多公狗逗留；

行为改变：比如母狗兴奋性增强，活动增加，烦躁不安，吠声粗大，食欲减少，频频排尿，举尾拱背；

处于发情期的母狗，见到公狗后会立即表示出愿意接受交配的行为，轻佻，尾偏向于一侧，故意流露外阴，并出现有节律的收缩，站立不动等。

母狗发情的症状是它的外阴部会肿胀，所以可以根据外阴部的肿胀情况，来判断狗狗发情的程度。不过有些母狗发情时外阴部不会流血，也不会肿胀，此时只能从行为上来判断了。

发情前期：发情前期是指从开始出血时间到可以交配的期间，一般为7-10天。这个时期卵子已接近成熟，卵细胞激素分泌量也随之增加，表现为外阴部红肿，阴道中流出带血的粘液。但这时母狗还不允许公狗进行交配。

发情期：发情期一般持续一周左右，外阴继续肿胀，变软，阴道分泌出深红色粘液，颜色逐渐变淡，出血量也随之减少或停止出血，人为轻碰其臀部，母狗就会将尾部向左右偏转，这时母狗允许公狗进行交配。进入发情期后2-8天，母狗开始排卵，这时是容易交配的时候。

发情后期：发情后期，母狗外部症状消失，阴唇逐渐恢复正常，狗的性情安静，阴道分泌的粘液减少，出血停止（一般持续2个月左右）。如母狗已怀孕则进入妊娠期。

百度百科--发情期

在人类历史上，女性有过一个十分辉煌的时代。在远古的传说中，人类的始祖几乎都是女子，例如中国的那搏土造人，采石补天的女娲，“善啸蓬发”的西王母等。在那个时代，女子倍受尊敬。在中国古代性文化博物馆中保存着一些几千年前的女神陶塑和孕妇陶俑，都突出了女子的怀孕和生育的特征，歌颂妇女生育的功劳。

在私有制社会即男权社会前期，妇女还可享有一定自由，例如唐代的妇女社交比较自由，在恋爱、婚姻上也享有一定的自由，遗留至今的唐女骑马俑和女子骑马集体郊游图都表明了这一点。可是，在私有制社会中，男子对女子的压迫(恩格斯说，这是人类历史上所出现的第一种人压迫人的现象)已经出现了，提倡“三从四德”，女子要“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。

总之，女子要顺从男子。在中国古代，生了儿子叫“弄璋”，即赐一块美玉给他玩;生了女儿叫“弄瓦”，给她一块瓦片就可以了。随着中国封建社会开始走下坡路，xing禁锢越演越甚，对女子的xing压迫也愈发加重。到了宋朝中期，推行程朱理学“存天理，灭人欲”的那一套，提倡封建的贞操观。夫死，妻子必须为之守节终身，在贞节牌坊下面不知埋葬了多少女子的青春，不知包含了多少女子的血和泪。

在欧洲中世纪出现了女子的“贞操带”，这是在丈夫长期外出(征战或者经商)时，强令妻子穿上的“铁裤衩”，加锁以防止妻子和他人私通。人们本来以为“贞操带”只存在于西方，可是近来发现中国古代也有。中国古代性文化博物馆就保存着中国的“贞操带”。奇怪的是，中国古代的男子一方面要求女子为他们恪守贞操，以保证养育确是出自他的血统的子女以继承私有财产，另一方面又认同女子大肆卖银，供男性享受，这真是极大的矛盾与讽刺。在古代历史上，卖银业久盛不衰，禁而复炽，其中也饱含了许多女子的辛酸。

从宋代以后逐渐盛行的女子缠足，也是一种在中国很普遍、又为中国所特有的性压迫现象。“小脚一双，眼泪一缸”，千千万万妇女在三尺缠足带的束缚下悲啼。古人提倡女子缠足无非有三个目的：一是为了使女子不能出远门，只能在家里乖乖地侍候丈夫;二是表示身份高贵，脱离劳动;三是将小足作为一种xing感的象征，供男子“昼间欣赏，夜间把玩”。

古代女子成年叫：及笄。

及笄：笄，本来是指古代束发用的簪子；及笄，古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄。”（“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。）

另外，也称“待年”（指女子成年待嫁）；又称“待字”（如：待字闺中）。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”